這個故事得先從1789法國大革命開始說起,法國大革命是一個不成功的革命:資產階級發動革命推翻皇室時,拿破崙正擴展版圖在外,然而推翻後資產階級卻無力管理國家,就將國家大權交給出征回國的拿破崙(沒想到拿破崙又近乎恢復了皇權地位...)。先不論他在法國恢復皇權的事情,拿破崙擴展版圖時去了哪裡?1798年他打到了埃及!拿破崙非常崇尚埃及神祕的文化,去到之前就下定決心要好好研究埃及,所以隨軍帶著考古學家,他曾對他的士兵説:“4000年的文明史在注視著你們!“,並要求他們認真對待每一件發現的古代遺物。也正是因為發現埃及遺物-羅塞達石碑(Rosetta stone)和象形文字的解讀,帶動了考古熱潮,這可以對應到法國拿破崙時期的新古典主義(重皇權、考古)喔!
羅塞達石碑Rosetta stone-打開的報紙大小 石碑上用希臘文、埃及象形文、埃及商用文並排寫著一則神廟告示,就可以 從希臘文對照象形文字,解開字義~隨著羅塞達石碑發現,掀起考古熱潮! |
*古代埃及藝術的背景:
1.時間背景:公元前5000年有人定居耕種,利用尼羅河每年氾濫的灌溉、肥沃淤泥。到金石器石代開始爭奪水源和土地。至公元前3200年左右,埃及南部(上游)納米爾王戰勝北部(下游),開始了埃及文明史。
2.社會政治:封閉東方專制主義國家典型,法老有絕對權威。這種專制禁錮了藝術的自由,形成統一的風格和宏偉的傑作,也保持穩固的傳統。
3.宗教信仰:對死後生活的崇拜。現實是短暫,只要保存好屍體讓靈魂有所歸宿,修建一個永恆的棲身之所-陵墓,放入足夠用具、牆上畫滿奴僕和食物,就可以永遠快樂的生活。因為埃及的藝術主要圍繞著死後的生活而展開,又稱為“黑夜的藝術“。
4.五個王國時期(31個王朝):
- 早期王國時期(多族統治)---------------------------------納米爾石板
- 古王國時期/舊王國時期(奴隸制強盛巨大)----------古夫金字塔、肖像雕像
- 中王國時期(內戰混亂國勢弱)---------------------------石窟金字塔、方尖碑、壁畫浮雕
- 新王國時期(疆域擴展、藝術黃金時代)--------------宏偉神廟、工藝製品
- 後王國時期(動亂-亞力山大征服)-----------------------開始受希臘文化影響
- 托勒密王朝時期(亞力山大部將統治時期)
1.早期王國時期(公元前3200年):納米爾王戰勝下埃及,統一全國。
納米爾石板 63.5公分,盾形浮雕 紀錄納米爾王戰績 |
納米爾石板 上:人面牛頭像(埃及大神) 中:額冠、套神聖鬍鬚、右手權杖、左手敵人頭 的納米爾王,身後還有牛尾象徵權利。 頭邊的兀鷹是上埃及人的保護神。 法老後的僕人為他提鞋子(埃及到神廟要拖鞋子 的習俗),代表法老的神聖。 下:倉促逃命的敵人。 不同大小的人代表不同等級、正面法則。 |
2.古王國時期:
*建築:大量金字塔出現!!!此時埃及形成強大奴隸制集權國家,法老紛紛為自己修築陵墓(金字塔),早期金字塔是梯形平台狀,稱為馬斯塔巴(Mastabas),古王國又稱馬斯塔巴時期。
馬斯塔巴(Mastabas)梯形平台 |
薩卡拉台階式金字塔:一位法老想彰顯自己的權力,就把七層馬斯塔巴疊在一起 |
最大的吉薩金字塔群:最後才演變成這種四角錐體,台階上還斜斜地鑲嵌石板,使表面平滑 不過石板幾乎都已經崩壞了~現今最高大的金字塔是中間這座【古夫金字塔】,146.6公尺。 前面較矮一點的是他兒子哈佛拉的金字塔,143.5公尺,前方有巨大的石雕【人面獅身像】, 人面是雕哈佛拉,彰顯法老權威(所以人面獅身像不是鎮墓獸喔!)可惜中世紀破壞偶像運動 把人面獅身像的鼻子打掉了。 |
*雕刻:肖像雕刻也很發達!!!為了讓靈魂有所依附而造。立像左腳向前一步雙手垂放。坐像都是屈膝並足。頭胸腿皆為同一方向,顯得單純、拘謹、威嚴、幾何形的簡潔感。總體感覺僵直呆板,一成不變。
哈佛拉坐像---石雕 頭胸腿朝前方,正面律法則 |
村長像---木雕 |
埃及王子及其妻 王子膚色棕紅、皇后膚色淡黃 是著色的埃及雕像固定模式。 |
書吏像 盤腿凝神、表情沈靜 既呆板又寫實。 |
*壁畫
群雁圖---壁畫 壁畫以清晰紀錄事件形象為主 遵循側頭、側腿、正身原則 線勾勒填彩,富有裝飾性和平面感 |
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*Take a break!造金字塔的長方形石塊是怎麼來的?
尼羅河上游山區
把山挖凹成馬桶狀,
在平面劃線
用木樁打洞
打好後灌水!
膨脹的木樁就能撐裂石頭
完整裁切成長方形拉~~
運送石塊的方法是
石塊底下墊很多圓木往前滾動
再把落後的圓木往前搬
慢慢前進至下游的平原區
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此時期出現【方尖碑】, 表面刻有象形文字 象徵權勢和威力 |
【餵羚羊圖】/【趕羚羊】-第一次看見有空間透視縮短的人物處理 奴隸一前一後,人物不再側頭正身,出現側視的肩膀。 |
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4.新王國時期:驅逐外族且擴展疆土,國勢漸強經濟繁榮,進入埃及藝術的黃金時代。阿克那頓法老曾廢除傳統對“阿蒙神“的崇拜,改崇拜“阿頓神“,不過繼位者很快恢復原先的阿蒙神崇拜。此時期藝術有很多不同風格和品質,有宏偉建築、細膩工藝...
*建築
埃及最大的神廟-阿爾納克阿蒙神廟 阿蒙神就是太陽神,整座神廟用巨石建造 (當時羅馬還沒有發明圓拱) 只好以密集石柱支撐沈重的橫樑。 |
阿爾納克阿蒙神廟-有134根超大支柱,柱頭為盛開的紙草花, 其中最高的12根,一根柱頂可以站百人!柱身及牆壁刻滿象形 文字記載埃及歷史神明和重大事件。 |
神廟柱頭造型由來---紙莎草 生長在埃及沼澤,可以造紙, 埃及人相信他可以拿來做很多東西。 |
埃及第二大神廟--盧克索爾阿蒙神廟 中軸對稱、紙草花柱頭。此時期換成一些神廟依山而建 陵墓則建在鮮為人知的荒山野谷。 |
阿克那頓雕像 新王國時期無論雕刻或繪畫都有新風貌較為自由, 瘦長頭部、厚厚嘴唇,有種漫畫的誇張手法 據記載:阿克那頓父母為近親結婚,所以他長得很醜 這個雕像可以看出第一次把法老當成人來描寫,相當寫實。 阿克那頓的皇宮壁畫也較有濃郁生活氣息,較少傳統程式化。 |
納芙爾蒂皇后胸像(阿克那頓之妻) 寫實、端莊、優美、自然 |
*金屬工藝
圖坦卡門墓穴的發掘! 圖坦卡門是阿克那頓的養子和繼承人,9歲繼位,18歲過世 |
圖坦卡門墓穴---陪葬的士兵甬 |
圖坦卡門鑲滿寶石的棺材 |
圖坦卡門的椅子 木胎外飾珠寶黃金,椅背上面是太陽神 有法老和皇后的金浮雕,從他們交談的姿態, 可知當時藝術風格較為自由。 |
圖坦卡門墓穴---保護內臟的四個小女神 |
黃金棺材外面的保護石棺 四角刻有四個女神雕像 |
5.後王國時期:長期動亂,經利比亞人、亞述人、波斯人、亞歷山大征服,藝術上較少重要遺物,但漸漸吸收了希臘文化。
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6.托勒密王朝時期:亞歷山大過世後,其部將托勒密統治埃及,保持傳統社會結構,權力由希臘人掌控,使兩種文明交融,出現了國際經濟文化城市--亞歷山大港。
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*結語:埃及藝術的特點
1.遵循古法、千年不變。
2.不重美觀、重清晰紀錄。
3.不重觀察、重概念寫實。
4.服務統治者,形成穩定結構社會,較無個性創造。
5.巨型建築,顯示永恆的紀念性。
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